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一件不銹鋼雕塑作品都有它存在的意義,相對于西方藝術流派的雕塑來說,國內(nèi)的城市街頭雕塑大部分是出于商業(yè)目的。興義公園坐凳或為了樹立城市標志效應,用以吸引外地游客,或為了讓城市居民休閑娛樂時能夠起到賞心悅目的作用。這些雕塑有的擺放在公園里,有的樹立在廣場上,有的留在了校園中,還有的放置在居民小區(qū)內(nèi)。不銹鋼雕塑被大型雕塑廣泛應用,所以作為一些企業(yè)或者校園以及城市等場所的醒目位置安放佳公園坐凳設計。重慶一帆雕塑廠家曾經(jīng)為很多城市或國家事業(yè)單位做過大型不銹鋼雕塑,雕塑就是采用的不銹鋼材料制作,體現(xiàn)了雕塑的宏偉大氣,凸顯城市風貌。
作為城市的組成部分,城市不銹鋼雕塑一般建立在城市的公共場所,既可以單獨存在,又可與建筑物結合在一起。附近公園坐凳城市雕塑的題材范圍較廣,舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風俗習慣等有關聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。 城市雕塑,它與近幾十年世界上流行的“主題雕塑”、“公共藝術”、“景觀雕塑”、“環(huán)境雕塑”等概念,有著各有側重但又相通的含義。好的的城市雕塑作品不光造型給人以美感,公園坐凳設計裸露在大自然下的任何視角、任何時點都帶給人美的傾訴,并且其傳達的內(nèi)在思想豐韻 也是至真至純的,符合人類核心、徹底、本真的人文精神。城市雕塑作品符合大眾共有的審美觀,是真善美的和諧統(tǒng)一體。
以激烈裝飾性的斑紋、圖案、顏色、浮雕等方式呈現(xiàn)于園墻之上,使墻成為園林中垂直雕塑的一局部,發(fā)揚其特定的藝術功用,既可遠觀組景,又能近賞細品,一舉數(shù)得。韻律與節(jié)拍質感、體量、顏色、光影、線條等要素不時呈現(xiàn)與反復組合,可顯示必然的韻律與節(jié)拍。一組韻律美好、節(jié)拍光鮮的園墻可在人們的思維情緒上喚起興奮感。墻籬的外形設計、質感強弱、線條離合、凹凸巨細、轉換堆疊、更替頓挫,在有規(guī)則的距離中重復盤旋,替換組合,天然地構成園墻的韻律與節(jié)拍,使原先極易使人感應單調(diào)庸俗的垂直線形界面有所打破與轉變,成為園林修建在情況設計系裂的主要一環(huán)。
在城市文化景觀里,單單把雕塑作品作為獨立主體的雕塑來考慮是不夠的,必須把它放到城市中的更大區(qū)域中來考慮附近公園坐凳,盡量把它與城市的自然景觀、園林景觀、建筑景觀及文化景觀作科學的統(tǒng)籌規(guī)劃,這就要求我們設計者應該具有系統(tǒng)的觀點。公園坐凳設計為此,建造城市銅雕,必須注意它周圍的環(huán)境,包括人、時間、建筑等多方面的因素的影響和制約。一個雕塑環(huán)境就是一個系統(tǒng),而且它被包含在更大的系統(tǒng)----文化景觀之中。
銅雕佛像的銅銹需要經(jīng)過較長的時間,為保持銅雕佛像的安全性,需要日常進行細致的保養(yǎng)與維護。興義公園坐凳日常針對銅雕佛像進行有效的保養(yǎng),能夠達到減少銅雕佛像銅銹產(chǎn)生的效果,從根本上杜絕產(chǎn)生銅銹,與后期進行處理銅銹具備更好的優(yōu)勢。即便使用高品質銅原材料生產(chǎn)的銅雕佛像,在缺少維護的基礎上同樣會產(chǎn)生銅銹。公園坐凳設計結合實際的使用環(huán)境,合理化保養(yǎng)銅雕佛像能夠達到更好的使用效果,有效減少各類生銹問題的出現(xiàn)概率。從而延長銅雕佛像的使用年限,以較好的外觀展現(xiàn)于每個人的面前。
隨著科技的進步,對于不銹鋼材的質雕塑設計呈現(xiàn)出完全不同的效果,講究實用性與時尚性,并且要在原來方式的基礎上又會有新的因素不斷融入。興義公園坐凳彰顯出新的設計款式與靚麗風格。精巧靈活,觀賞效果突出,并且在科技含量上有提升空間。原來的時候不會注意到了原來小小的公共環(huán)境,公園坐凳設計居然是在技術上有如此高的要求。不銹鋼雕塑的類型風格多元化,數(shù)量龐大,風格迥異,各式各樣不同類型,又會在傳統(tǒng)方式的基礎上增添新的設計因素。
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